Рубен Бабаян о происходящем вокруг Церкви: Дело не в обете безбрачия - это серьезный геополитический, идеологический, цивилизационный и гражданский вопрос

АрмИнфо.  Государства во все времена стремились либо подчинить себе церковь, либо не допустить ее вмешательства в государственные дела. Такое мнение в интервью Общественному телевидению высказал режиссер, экс - директор Государственного кукольного театра им. Ованеса Туманяна Рубен Бабаян.

По его словам, подобная практика имела место быть в разных странах. В качестве примера он указал на Францию, Англию, Италию. <В 1929 году Муссолини и вовсе был вынужден создать государство Ватикан, чтобы Католическая церковь не вмешивалась в дела Италии>, - отметил Бабаян.

Обращаясь к армянской действительности, Бабаян напомнил, что и в Армении государство в разные периоды жестко контролировало Церковь. <Достаточно вспомнить советское время. Католикос Хорен I был убит, а все последующие Католикосы в годы СССР фактически находились под контролем КГБ. Вспомним также выборы Гарегина I, когда президент прямо призвал избрать его Католикосом, а затем выборы Католикоса II, во время которых архиепископы публично заявляли о давлении со стороны властей>, - напомнил он.

По словам режиссера, после 2018 года, с началом нового общественно-политического этапа, государство, напротив, дистанцировалось от церковных процессов. Однако после войны 2020 года Церковь начала активно вмешиваться в политику. Он отметил, что заявления духовенства после войны можно было понять, поскольку в тот период отставки власти и новых выборов <не требовали только ленивые>. <Но последующие процессы сформировали у меня иные мысли>, - сказал Бабаян.

Он подчеркнул, что его вовсе не интересуют вопросы обета безбрачия, указав, что <природа зачастую сильнее религиозных запретов>, однако, по его словам, существуют и более серьезные обвинения. <Сегодня никто не может отрицать, что Католикос занимается политикой. Даже защитники позиции Церкви говорят, что он гражданин и имеет на это право>, - заметил Бабаян.

В этом ключе он подчеркнул, что у Церкви одна миссия - указывать путь к Господу. <Я всегда сравнивал Церковь с больницей. В больнице может быть аптека, кофейня, молитвенная комната, магазин, библиотека, но ее главная цель - лечить людей. Если больница перестает лечить и сосредотачивается на бизнесе, она не выполняет своей основной функции>, - пояснил Бабаян.

Он также подчеркнул, что высказывает эту позицию со стороны, поскольку считает себя агностиком, и с уважением относится и к верующим, и к атеистам. <Но, может вину надо видеть в себе? Если тебя, допустим, против твоей воли, переносят в политическое поле и делают из тебя флаг, то возможно, если ты конечно против, то не стоит быть этим инструментом?>, - вопросил он.

На протяжении длительного времени, как отметил Бабаян, Армянская церковь находилась под влиянием различных государств - как в советский период, так и ранее, в Османской, Российской империях и Иране. <Думаю, когда в Армении Церковь потеряла одного <хозяина>, она начала искать другого и нашла его на Севере. Возможно я ошибаюсь. Это серьезный вопрос. Дело не в обете безбрачия. Это геополитический, идеологический и цивилизационный и гражданский вопрос>, - сказал режиссер.

Он подчеркнул, что независимо от своего статуса гражданин - представитель духовенства он, или сельчанин, или актер, или кто­нибудь еще - может не соглашаться с ведомой политикой властей, но обязан защищать ее статус, как государства.